问：周老，请您先介绍一下自己老家情况。

周老：按现在所谓“祖籍”的说法，我应当属于江苏南通如东马塘人，但从上一代祖籍来说实际上是浙江宁波慈溪人。因为，据我的先辈一一也就是我的祖父和我的父亲讲，我的祖籍是浙江宁波慈溪的车轮桥，那时我们家还有几亩薄田，并且，据我所知在当地我们家已经是五代医药世家。

周老：是因为太平天国的运动。太平天国虽然说是“革命”，但毕竟在当时算是一个战乱，人们受战乱之苦，常会背井离乡。我的先人也因此流落到江苏南通的如东。过去，如东马塘这个地区靠海边，可以说是个“世外桃源”，不太受战乱影响，所以就逃到那边。

周老：在这样的家庭历史背景下，最重要的是给了我学习中医的机遇，奠定了热爱中医的思想基础。因为耳濡目染，从小就见到了很多病人来看门诊，而那个时候和现在的疾病谱不大一样，急性病很多，像急性肠炎、痢疾、疟疾、湿温、暑温等这些夏季的热性病，慢性病、疑难病占少数。过去的医疗条件较差，在一般群众中，有了急性病才去找医生。这类病见效快。自己无形之中就受到了熏陶，为我学习中医在思想上奠定了基础。

现在回过头想，要学好中医，首先还是要解决思想认识问题。为什么这样说呢?因为你如果不信任中医，不相信中医能解决问题，你怎么能会热爱中医呢?怎么能钻进去呢?你学了中医，你就要热爱中医，因为中医有自身的一套理论特点，不经实践是得不出真知的。这可能是一个先决条件吧，但这个先决条件很重要!结合现在中医高等院校学生的专业思想，我不禁联想到，假如来自中医世家，专业思想可能就容易巩固一些，否则，就要看个人的修行了，你是否相信中医?将来能否是个好医生?能否做中医事业的继承人?人各有志，不能强求。

周老：回顾自己的读书历程，虽然小时候读的是现代式的小学，但是也曾经读过《三字经》《论语》等不少传统文化代表性著作。大约在我13岁的时候，小学毕业以后，日本人侵略占领了我的家乡，便无书可读，没有学校了，这是一个客观条件。第二，我们家是个中医世家，在这样一个内外因素影响下就决定是承家业、学医道。一开始，我的父亲叫我学文，我学文最主要学的就是《古文观止》，单这一本书我能背得滚瓜烂熟的就有一百多篇，包括《桃花源记》《归去来辞》《师说》等，这些文章的背诵确实有好处。中医本身就域于中国传统文化、科技、艺术范畴，如果没有传统文化基础，就不易搞懂中医理论的内在含义。而知晓传统文化，懂得古汉语的词义，对中医古代医籍的理解和感悟，就比那些没有学过古汉语的要容易入门。我们现在对传统文化及古代汉语要求不高。有了中国传统文化基础知识，对古代医籍就容易理解其义，接受其思想，传承其经验。

周老：读书的故事?我是怎么读书的呢?先学文，一两百篇古文篇目拧成一个一个纸卷，老师让你摸一个你就要背出来，先打好文化基础再读医书，需要背诵的《药性赋》《汤头歌诀》也是这样办的，这种训练是一种非常好的基本功训练。虽是很原始的方法，但也是一种很成功的方法。当然现在来个现代化的知识竞赛也很好，可以采取一些更先进的方法来学。

周老：在学医过程中，受的磨难或者说曲折是很多的。一开始就感觉到中医有危机，从新中国成立前就看到国民党对中医的压抑。新中国成立后也一度采取了改造中医的政策，我当时是个体中医，因此也是被改造对象。曾经参加过南通地区的中医进修班，学习西医，我觉得学习西医知识是挺好的，但他们办这个学习西医班的目的不纯正，不是说让学中医的人增加点西医知识为我所用，而是想要改造变成西医。我学了西医以后，觉得对自己的知识面有所帮助，对借助于西医的理论知识来理解中医也有帮助，但要把位置摆正。如果不把位置摆正，同学一到医院里去强化西医训练，适应病房的需要，会用西药，变成了西医，那就错了。